Как форма искусства, обычно обвиняемая в современной нерелевантности, опера редко попадает в заголовки новостей. Но новая постановка в Лондоне «Вильгельм Телль» Россини, привлекла внимание международных средств массовой информации, включив сцену группового изнасилования и полной фронтальной наготы.
Противоречие
Сцена была, по-видимому, встречена постоянным издевательством аудитории, как на генеральной репетиции, так и на премьере. Кэтрин Роджерс, оперная певица, которая была в аудитории, в своем блоге пришла к выводу, что рассматриваемая сцена должна была потрясти, конечно, но она сделала это дешево, «не защищая тех самых людей, чье положение предназначено для освещения», то есть это было сделано без какого-либо предупреждения. Конечно, было бы неуместно комментировать мельчайшие детали, не увидев производство из первых рук. Но противоречие поднимает ряд вопросов с более широкими последствиями. Проще говоря, мы не хотим думать об опере как о реалистической драме. Вместо этого его театральные соглашения и клише имеют тенденцию вызывать некое мифическое царство, в котором люди действуют, или, если можно так сказать, поют, выше или вне широкой истории. Вот почему разногласия, которые вспыхнули в Лондоне, так свойственны опере. Для сравнения: когда в фильме или в театре происходят подобные ужасные сцены, они, как правило, вызывают гораздо меньше критического внимания, не говоря уже о негативной реакции.
Изображение женщин в опере
Изображение женщин в опере представляет собой особую проблему. В известном ныне исследовании под названием «Опера», или «Уничтожение женщин» (1979), философ Кэтрин Клемент исследовала, каким образом традиционные оперные сюжеты чаще всего сосредоточены вокруг физического или психологического разрушения женского персонажа. Таким образом, она утверждает, что опера ничем не отличается от других художественных произведений нашей культуры; это записывает историю о мужском доминировании и женском угнетении. Только это делает это более нагло и, увы, более соблазнительно, чем любая другая форма искусства. Каспар Холтен, художественный руководитель Королевского оперного театра писал: «Позвольте мне заверить вас, что мы хотели привлечь внимание к изнасилованию как к ужасному и ужасающему преступлению, и что мы собирались сделать это, чтобы напомнить всем нам, как это оружие используется в военных действиях во всем мире. Является ли это правильным способом, это актуальная и важная дискуссия, но я хочу убедиться, что намерение понято правильно». Разумеется, все такие исторические истории неизбежно разворачиваются, как хорошо заметил немецкий философ Вальтер Бенджамин, на фоне, как цивилизации, так и варварства. Но романтический и политический героизм находится в центре внимания «Вильгельма Телля», а не ужасов войны как таковых.
В лучшем случае опера действительно может быть мощной формой аллегорического театра. Именно его нереалистичный, фантастический» характер может многое рассказать о нас самих и о самых современных проблемах.